ضمن أهميّته التاريخيّة، يشكّل هذا الكتاب وثيقة تبرز اهتمام بريطانيا في اليهود بفلسطين منذ تلك الفترة، أي قبل عقود طويلة من وعد بلفور (1917) وصكّ الانتداب (1922)، من خلال الهوس الذي يبديه المؤلّف بهم، وبذلك يُشير إلى جذور ذلك الاهتمام وطابعه العقائديّ-الدينيّ المرتبط بالتيار الأنغليكانيّ-المحافظ والأصوليّ الغربيّ.

الطبعة الثانية عشرة للكتاب الموسوعيّ والدراسة الجادّة والشاملة للمؤرّخ د. عبد الوهاب الكيالي عن تاريخ فلسطين والنضال الفلسطينيّ خلال النصف الأوّل من القرن العشرين، مقدّمًا لمحة جغرافيّة وتاريخيّة عامّة، ثمّ يتطرّق لكلّ المراحل ويتوقّف عندها، منذ ما قبل الحرب العالميّة الأولى مرورًا بالاحتلال البريطاني والثورة الكبرى وصولًا للنكبة عام 1948. هذا الكتاب هو ثمرة جهد حثيث متواصل استغرق ما ينيف عن خمس سنوات لرصد تاريخ فلسطين الحديث، ونضال شعبها المكافح، من خلال البحث في الوثائق البريطانية السرية والوثائق الصهيونية والمصادر العربية الأولية، أي المصادر والمراجع الأساسية التي لم يُتح للمؤرخين الدارسين الاستفادة منها.

من خلال أوراق الخوري الأبّ سمعان نصّار، صاحب “المكتبة العصريّة” في الناصرة التي لم تكن مجرد متجر لبيع الكتب والمجلات بل ملتقى فكريّ وثقافيّ، ترسم المراسلات والأوراق والوثائق والصور، صورة مفصّلة ومشوّقة للحياة الثقافيّة والتعليميّة والنقابيّة لمدينة الناصرة.

ينفض هذا الكتاب الغبار عن حقبة تأسيسية في تاريخ الفلسطينيين الذين بقوا في حيفا والجليل بعد النكبة (1948-1956). ويسمح هذا بسرد حكايات إنسانية وشخصية للمهمشين، مغايرة للروايات التاريخية النخبوية. فأسباب وحيثيات البقاء في فلسطين بعد سنة 1948 ظلت ضبابية قلما سلط المؤرخون الأضواء عليها. وهذه الدراسة تسلط الأضواء على بعض حالات “عدم الطرد” من الناصرة وأغلبية قرى ناحيتها، والقرى الدرزية وغيرها. ويشمل البحث حكايات من لم يطردوا، وآخرين اقتلعوا ثم عادوا إلى وطنهم. ويوثق لصراع البقاء وحيثياته منذ النكبة حتى حرب السويس ومذبحة كفر قاسم اعتماداً على منشورات ومخطوطات قلما عاينها الباحثون. وفي سبيل إسماع صوت المهمشين في شمال فلسطين حينذاك لا يهمل البحث الوثيقة الشفوية من خلال مقابلات أجريت مع من عايشوا الأحداث وكانوا شهود عيان عليها.

عشية النكبة، كان المجتمع الفلسطيني في خضم عملية تمدْيُن؛ إذ كان بين 35% و40% من مجموع السكان العرب في فلسطين يعيشون في المدن، فتوسعت الأماكن الحضرية وكذلك المحتوى الحضري بصورة كبيرة، وأخذت الروابط والعلاقات الاجتماعية الجديدة في النمو والتشكل، جنبًا إلى جنب مع نمو ظواهر ثقافية لم تكن معروفة من قبل. وكان بعض المدن الفلسطينية الرئيسية، كالقدس ويافا وحيفا، الأكثر أهمية في هذا الإطار. من الناحية الديموغرافية، برزت عملية التحضُّر التي مرّت عبر مدينتيْ المرفأ، حيفا ويافا، بصورة خاصة ووصلت إلى أبعاد كبيرة، لا فيما يتعلق بالتطورات العمرانية في فلسطين التاريخية فحسب، بل أيضًا فيما يتعلق بالشرق الأوسط بأكمله.